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象棋杂谈--鼻祖(下)

棋牌游 发布:2021-10-17 18


春秋时期,从六博中繁衍出一种新的棋戏——塞戏。《庄子,骈拇》:“投琼曰博,不投琼曰塞。”魏苏林注《后汉书·吾丘寿王传》也说塞戏“博之类,不用箭(箸),但行枭棋”。

由于六博比赛时往往靠掷来侥幸取胜的成分较大,不能公平合理地竞争角逐取胜,汉班固在《弈旨》中明确指出了它的这一缺点:“夫博悬于投,不专在行,优者有不遇,劣者有侥幸,踦拿相凌,气势力争,虽有雌雄,未足以为平也。”《尹文子》也说:“博尽关塞之宜,得用通之路,而不能制凿之大小,在遇者也。”由于塞戏不用掷箸,而行枭、散棋,初步摆脱了靠侥幸取胜的机遇,使双方的智力竞争趋向公平合理化。


由于塞戏是在博戏基础上繁衍出来的,古籍中经常“博塞”并称。如《管子·四称》载:“流于博塞,戏其工瞽。”《管子·四时》载:“一政曰禁博塞”(往:博塞长奸邪,故禁之)《后汉书·梁冀传》往引鲍宏《塞经》:“塞在四采,塞、白、乘、五是也,至五格即不得行,故调之格五。”塞即格五也。

由于塞戏比六博进步,发展至汉代已极为昌盛。塞戏成了汉宫庭常设的游戏项目,并专门设立“棋待诏” 的官。《汉书、香丘寿王传》:“吾丘寿王,字子赣,赵人也,年少,以善格五,召待诏。”吾丘寿王是迄今所知历史上最早的棋待诏。而围棋的棋待诏据《西阳杂俎》记载,至唐玄宗(685-762)时才有了棋待诏王积薪。吾丘寿王、梁冀等都是史籍上记载的优秀格五棋手。《后汉书·梁冀传》载梁冀“普格五”。

东汉边韶作《塞赋》咏塞戏云:“始作塞者,其明哲乎。故其用物也约,其为乐也大。犹土鼓块木包,空桑之瑟,质朴之化,上古所耽也。然本其规模,制作有式:四道交正,时之则也;棋有十二,津吕极也;人操厥半,六交列也;赤白色者,分阴阳也;乍亡乍存,象日月也;行必正直,会道中也;趋隅防折,礼之容也;迭往迭来,刚柔通也;周则夏始,乾行健也;局平以正,坤德顺也。然则塞之为义,盛矣大矣,广矣博矣。质象于天,阴阳在焉;取则于地,刚柔分焉;施于人位,仁义载焉。考之古今,王霸备焉;览其成败,为法式焉。”

这种咏物赋的产生反映了汉代塞戏的盛行和汉宫庭的重视。

西汉墓葬中出土这两种稍有不同形制的塞戏棋局。湖北云梦和广西西林县西汉墓中出土的塞戏棋局,与博局几乎一样,唯一不同的是无博箸。而甘肃省武威县唐咀子汉墓出土的彩绘木确塞戏,棋盘为黑彩底,棋局给白色规矩形图案,与博棋局图案稍有不同,出土的塞戏棋子,刻有龙虎两种图纹。

汉至魏晋时期,我国的艺苑里先后还出现了“弹棋”、“樗蒲”、“波罗塞戏——双陆”等数种博戏,因其形制不隶属于我国的范畴,缺乏现代人所认定的棋类概念,不再缀述.

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